{"id":5207,"date":"2026-06-15T21:04:02","date_gmt":"2026-06-15T19:04:02","guid":{"rendered":"https:\/\/voiesdusud.fr\/?page_id=5207"},"modified":"2026-06-17T15:43:22","modified_gmt":"2026-06-17T13:43:22","slug":"les-22-miracles-de-saint-jaccques","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/voiesdusud.fr\/index.php\/les-22-miracles-de-saint-jaccques\/","title":{"rendered":"Les 22 miracles de Saint-Jaccques"},"content":{"rendered":"\t\t
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Les 22 miracles de Saint-Jacques\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le Codex Calixtinus<\/em> est inscrit depuis 2017 au registre international \u00ab M\u00e9moires du Monde \u00bb, dans le cadre du patrimoine documentaire et le livre II d\u00e9crit 22 miracles attest\u00e9s de saint Jacques.\u00a0\u00a0<\/p>

La l\u00e9gende de Compostelle<\/em> de Monsieur Bernard Gicquel est la premi\u00e8re traduction int\u00e9grale en fran\u00e7ais du Codex Calixtinus<\/em>.\u00a0<\/p>

Ann\u00e9e 2022 : le collectif inter-associatif retient l\u2019id\u00e9e d\u2019un recueil illustrant ces 22 miracles.\u00a0<\/p>

Chaque association s\u2019est vu attribuer trois\u00a0 miracles : recherches, mutualisation des trouvailles, r\u00e9unions Zoom, \u00e9changes et travail en commun.\u00a0\u00a0<\/p>

Le 3 octobre 2022, parution du recueil en PDF\u00a0 sur les 7 sites associatifs.\u00a0<\/p>

Marie- France Faignoy<\/em><\/p>

Pr\u00e9sidente APSJVV<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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ASSOCIATIONS JACQUAIRES DE BOURGOGNE-FRANCHE-COMT\u00c9\n\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\u00a0<\/p>

Association Amis et P\u00e8lerins de Saint-Jacques de la Voie de V\u00e9zelay \u00a0<\/span><\/p>

https:\/\/www.vezelay-compostelle.eu<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Association des Chemins de Compostelle et de\u00a0 <\/span><\/p>

Rome en Bourgogne Franche-Comt\u00e9 \u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

https:\/\/accr-bfc.fr <\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\u00a0<\/p>

Association des P\u00e8lerins de Saint-Jacques de Compostelle
Paris-Sens-V\u00e9zelay
<\/span>https:\/\/compostelle-paris-sens-vezelay.com<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\u00a0<\/p>

Association Franc-Comtoise du Chemin de Compostelle <\/span>\u00a0<\/span><\/p>

https:\/\/www.af-ccc.fr <\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\u00a0<\/p>

Yonne-Compostelle Confraternit\u00e9 des P\u00e8lerins de Saint-Jacquesde-Compostelle en Bourgogne du Nord <\/span><\/p>

https:\/\/www.yonne-compostelle.fr<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Les P\u00e8lerins de Compostelle 71 <\/span>\u00a0<\/span><\/p>

https:\/\/www.compostelle71.fr <\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Confraternit\u00e9 des p\u00e8lerins de Saint-Jacques de Compostelle en Bourgogne\u00a0<\/span><\/p>

https:\/\/st-jacques-bourgogne.org <\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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MIRACLE I \n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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DE VINGT PRISONNIERS FAITS PAR LES MOABITES ET LIB\u00c9R\u00c9S PAR L\u2019AP\u00d4TRE.<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Interpr\u00e9tation des \u00ab Moabites prisonniers \u00bb de James Tissot<\/span>
Par G\u00e9rald B\u00e9huret<\/span><\/figcaption><\/figure>\n\nLe bienheureux ap\u00f4tre Jacques, premier des ap\u00f4tres \u00e0 avoir subi le martyre, ne m\u00e9nagea pas la sueur de son front pour \u00e9radiquer, au moyen des signes innombrables de ses miracles, la rudesse des gentils qu\u2019il irrigua par la pr\u00e9dication de la sainte doctrine. Et d\u00e9tenteur, par la faveur divine, d\u2019un tel pouvoir quand il \u00e9tait dans l\u2019exil d\u2019ici-bas, maintenant que dans la f\u00e9licit\u00e9 \u00e9ternelle il essuie la sueur de son travail avec le linge de la r\u00e9tribution, il r\u00e9pand de mani\u00e8re plus que suffisante la manifestation de son pouvoir sur ceux qui ne cessent de le requ\u00e9rir en cherchant \u00e0 le toucher par une demande opini\u00e2tre.\nC\u2019est pourquoi, quelque miracle que nous ayons appris et v\u00e9rifi\u00e9 nous-m\u00eame, nous l\u2019exposons assez clairement pour l\u2019information des g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir dans la s\u00e9rie de r\u00e9cits qui composent ce volume.\n\nAlors que, du temps du roi Alphonse, la fureur des Sarrasins grandissait de plus en plus en Espagne, un comte, du nom d\u2019Ermengaud, voyant la religion des chr\u00e9tiens abaiss\u00e9e par l\u2019assaut des Moabites, s\u2019entoura d\u2019une puissante arm\u00e9e et s\u2019attaqua \u00e0 eux dans le but de d\u00e9faire leur violence par un combat victorieux.\nMais sa d\u00e9fense fut prise en d\u00e9faut malgr\u00e9 les efforts d\u00e9ploy\u00e9s et son entreprise se solda par un \u00e9chec. C\u2019est pourquoi la sauvagerie de l\u2019ennemi exalt\u00e9 d\u2019orgueil emmena en signe de victoire vingt hommes baptis\u00e9s, dont l\u2019un faisait office de pr\u00eatre, en captivit\u00e9 dans la ville de Saragosse.\nL\u00e0, confin\u00e9s dans les insupportables t\u00e9n\u00e8bres de la prison, semblables \u00e0 l\u2019obscurit\u00e9 perp\u00e9tuelle de l\u2019enfer, et ligot\u00e9s avec des cha\u00eenes de toutes sortes, ils se mirent, sous le coup d\u2019une inspiration divine et sur les conseils du pr\u00eatre, \u00e0 invoquer saint Jacques :\n\n\u00ab Jacques, valeureux ap\u00f4tre de Dieu, toi qui rem\u00e9dies aux difficult\u00e9s de ceux qui souffrent pour leur pi\u00e9t\u00e9, h\u00e2te-toi, en tendant la main de ta consolation, de nous arracher aux g\u00e9missements d\u2019une captivit\u00e9 aussi inou\u00efe et aux liens qui nous oppressent fort, pour nous rendre par ta bienveillance \u00e0 la libert\u00e9. \u00bb\n\n\u00c0 peine le bienheureux Jacques avait-il entendu leur appel d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, qu\u2019il leur apparut radieux dans les t\u00e9n\u00e8bres de leur prison et leur dit :\n\u00ab Me voici donc, puisque vous m\u2019avez appel\u00e9. \u00bb Revigor\u00e9s par la bienveillance d\u2019une telle d\u00e9claration, relevant leurs visages qu\u2019ils tenaient coll\u00e9s contre leurs genoux \u00e0 cause de leur grande souffrance, ils se jet\u00e8rent \u00e0 ses pieds. S\u2019apitoyant sur eux jusqu\u2019aux entrailles, le bienheureux Jacques brisa leurs cha\u00eenes par son pouvoir.\nEnsuite tenant les mains des captifs de sa droite puissante, il les fit sortir miraculeusement du cachot o\u00f9 ils \u00e9taient en tel danger et il les accompagna jusqu\u2019aux portes de la cit\u00e9.\nCes portes elles-m\u00eames, au signe de la croix et par respect pour l\u2019ap\u00f4tre, s\u2019ouvrirent spontan\u00e9ment pour les laisser sortir et se referm\u00e8rent comme avant, quand ils furent sortis.\n\nLongtemps apr\u00e8s le chant du coq, aux premi\u00e8res lueurs de l\u2019aube, le bienheureux Jacques, marchant devant eux, les conduisit \u00e0 un ch\u00e2teau qui \u00e9tait tenu par les chr\u00e9tiens.\nL\u00e0, voyant qu\u2019ils invoquaient son assistance, il s\u2019\u00e9leva dans les cieux aux yeux de tous. Comme ils l\u2019invoquaient \u00e0 grand bruit, les portes s\u2019ouvrirent et ils furent re\u00e7us \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur.\nLe lendemain, ils sortirent et s\u2019appr\u00eat\u00e8rent \u00e0 repartir chez eux. Peu de temps apr\u00e8s, l\u2019un d\u2019entre eux, se rendant au tombeau de saint Jacques pour la c\u00e9l\u00e9bration de sa translation, qui a lieu chez nous le 30 d\u00e9cembre, annon\u00e7a \u00e0 tous que toutes ces choses s\u2019\u00e9taient produites comme nous les avons \u00e9crites.\nCela a \u00e9t\u00e9 fait par le Seigneur et c\u2019est admirable \u00e0 nos yeux.\nQue l\u2019honneur et la gloire soient pour le Roi des rois dans les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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MIRACLE II\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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DE L\u2019HOMME QUI VIT L\u2019AVEU DE SA FAUTE EFFAC\u00c9 SUR L\u2019AUTEL DE SAINT JACQUES.\n<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Londres Nl Gallery, NG4681, MD MD
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Au temps du bienheureux Th\u00e9odomir, \u00e9v\u00eaque de Compostelle, il y eut un certain italien, qui avait commis autrefois un grand crime et qui osait \u00e0 peine le confesser \u00e0 son pr\u00eatre et \u00e9v\u00eaque. Apr\u00e8s en avoir entendu la confession, son \u00e9v\u00eaque, effray\u00e9 par l\u2019horreur d\u2019une telle faute, n\u2019osa pas lui donner l\u2019absolution.
Cependant, m\u00fb par la piti\u00e9, il envoya le p\u00e9cheur, en p\u00e9nitence, sur le tombeau de saint Jacques, avec une c\u00e9dule sur laquelle \u00e9tait \u00e9crit son p\u00e9ch\u00e9. Il lui ordonna d\u2019implorer de tout c\u0153ur l\u2019aide du bienheureux Jacques et de se soumettre au jugement du responsable de la basilique apostolique.
Le p\u00e9nitent se rendit sans tarder \u00e0 Saint-Jacques de Galice et, se repentant d\u2019avoir commis un si grand p\u00e9ch\u00e9, il demanda, pleurant et sanglotant, \u00e0 Dieu et \u00e0 l\u2019ap\u00f4tre de lui pardonner, \u00e0 la premi\u00e8re heure du 25 juillet, jour de la f\u00eate de saint Jacques, et d\u00e9posa sur le v\u00e9n\u00e9rable autel de celui-ci le r\u00e9cit de sa faute.
Lorsque le bienheureux Th\u00e9odomir, \u00e0 la t\u00eate du si\u00e8ge de Compostelle, se rendit \u00e0 l\u2019autel v\u00eatu des ornements \u00e9piscopaux pour chanter la messe ce jour-l\u00e0, \u00e0 la troisi\u00e8me heure, il trouva la c\u00e9dule elle-m\u00eame sous la nappe de l\u2019autel, et se demanda pourquoi et par qui elle avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9e l\u00e0.
Quand le p\u00e9nitent se fut avanc\u00e9 vers lui sur-le-champ et eut confess\u00e9 non sans larmes son propre crime ainsi que l\u2019ordre qui lui avait \u00e9t\u00e9 intim\u00e9 par son \u00e9v\u00eaque, auquel il s\u2019\u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 genoux, en pr\u00e9sence de tout l\u2019auditoire, le saint pr\u00e9lat ouvrit la c\u00e9dule et n\u2018y trouva rien de marqu\u00e9, comme si rien n\u2019y avait jamais \u00e9t\u00e9 inscrit.
La chose admirable, la grande joie, la grande louange et la grande gloire furent chant\u00e9es \u00e0 Dieu et \u00e0 son Ap\u00f4tre, tandis qu\u2019on disait : \u00ab Cela a \u00e9t\u00e9 fait par le Seigneur et c\u2019est admirable \u00e0 nos yeux. \u00bb
Le saint \u00e9v\u00eaque, croyant que le pardon de Dieu avait \u00e9t\u00e9 obtenu par les m\u00e9rites de l\u2019Ap\u00f4tre, ne voulut imposer \u00e0 l\u2019homme d\u2019autre p\u00e9nitence, pour le crime qu\u2019il avait commis, que d\u2019observer dor\u00e9navant le je\u00fbne tous les vendredis, et, apr\u00e8s lui avoir donn\u00e9 l\u2019absolution pour ses fautes pass\u00e9es, il le renvoya dans son pays.
Il est donn\u00e9 ici \u00e0 comprendre que quiconque se repent v\u00e9ritablement et se rend de loin en Galice, pour demander le pardon de Dieu et l\u2019aide du bienheureux Jacques, verra sans doute la liste de ses fautes effac\u00e9e pour toujours.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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MIRACLE III\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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DE L\u2019ENFANT QUE L\u2019AP\u00d4TRE RESSUSCITA DANS LE BOIS D\u2019OCA.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Londres Nl Gallery, NG4681, MD MD
<\/span><\/figcaption><\/figure>\n\nEn l\u2019an 1108 de l\u2019incarnation de notre Seigneur, en terre de France, un homme prit femme l\u00e9gitime selon la coutume, dans l\u2019espoir d\u2019une descendance. Bien qu\u2019il eut v\u00e9cu longtemps avec elle, il fut d\u00e9\u00e7u dans cet espoir en raison de ses p\u00e9ch\u00e9s. Fort afflig\u00e9 de manquer ainsi de prog\u00e9niture, il d\u00e9cida de se rendre aupr\u00e8s du tombeau de saint Jacques et lui demander un fils de vive voix.\nQue dire de plus ?\nSans d\u00e9lais, il se rendit au tombeau ; l\u00e0, il se mit \u00e0 genoux devant lui, pleurant, g\u00e9missant et le priant de tout son c\u0153ur. Cela lui valut d\u2019obtenir ce qu\u2019il avait demand\u00e9 \u00e0 l\u2019ap\u00f4tre de Dieu.\nSelon la coutume, une fois termin\u00e9e son oraison et en ayant demand\u00e9 la permission \u00e0 saint Jacques, il retourna saint et sauf dans son pays. L\u00e0, apr\u00e8s s\u2019\u00eatre repos\u00e9 trois jours et avoir fait sa pri\u00e8re, il connut sa femme et elle devint enceinte. Le temps accompli, elle donna naissance \u00e0 un fils, auquel il donna dans la joie de nom de l\u2019Ap\u00f4tre.\nLorsque cet enfant eut grandi et atteignit l\u2019\u00e2ge d\u2019environ quinze ans, il se mit en route vers Saint-Jacques, avec son p\u00e8re, sa m\u00e8re et quelques proches. Parvenu heureusement jusqu\u2019aux monts d\u2019Oca, il fut atteint d\u2019une grave maladie et rendit l\u2019\u00e2me. Comme frapp\u00e9s de folie, ses parents, se livrant \u00e0 des transports furieux, remplirent les for\u00eats et les bourgs de leurs lamentations et de leurs clameurs au sujet de sa mort. La m\u00e8re, cependant, laissant \u00e9clater une plus grande douleur comme si elle avait perdu la raison, s\u2019adressa \u00e0 saint Jacques en ces termes :\n\u00ab Saint Jacques, \u00e0 qui Dieu a conf\u00e9r\u00e9 le pouvoir de me donner un fils, rends-le-moi maintenant. Rends-le, te dis-je, parce que tu le peux. Si tu ne le fais pas, je vais me tuer tout de suite, ou je me ferai ensevelir vivante avec lui. \u00bb\n\nPendant ce temps, en pr\u00e9sence de tous les assistants venus \u00e0 ses fun\u00e9railles pour l\u2019accompagner jusqu\u2019\u00e0 sa tombe, l\u2019enfant, par l\u2019effet de la mis\u00e9ricorde divine et la pri\u00e8re de saint Jacques \u00e0 Dieu, s\u2019\u00e9veilla comme d\u2019un lourd sommeil.\nTous les assistants, en proie \u00e0 une joie tr\u00e8s vive, glorifi\u00e8rent Dieu d\u2019avoir fait un tel miracle. L\u2019enfant, revenu \u00e0 la vie, se mit \u00e0 raconter \u00e0 l\u2019assistance comment, de la troisi\u00e8me heure du dimanche jusqu\u2019\u00e0 la neuvi\u00e8me heure du samedi, saint Jacques avait recueilli son \u00e2me sortie de son corps dans son giron, c\u2019est-\u00e0-dire dans le repos \u00e9ternel, et, sur l\u2019ordre du Seigneur, l\u2019avait rendue \u00e0 son corps : il l\u2019avait pris par le bras droit et fait sortir du tombeau, pour qu\u2019il retourne rapidement avec ses parents sur le chemin de Saint-Jacques, et le lui ordonna.\n\nL\u2019adolescent raconta combien son sort \u00e9tait meilleur dans cette patrie c\u00e9leste que dans ce bas monde. Ensuite, il poursuivit son chemin avec ses parents jusqu\u2019au tombeau de saint Jacques.\nQue dire de plus ?\nIl fut procr\u00e9\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la pri\u00e8re de l\u2019ap\u00f4tre et il fut offert devant le v\u00e9n\u00e9rable autel de celui-ci.\nCela a \u00e9t\u00e9 fait par le Seigneur, et c\u2019est merveilleux \u00e0 nos yeux.\nQu\u2019un mort ressuscite un mort, la chose est nouvelle et inou\u00efe jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent.\nSaint Martin, de son vivant, ressuscita trois morts, et J\u00e9sus-Christ notre Seigneur en fit autant. Mais saint Jacques mort a ramen\u00e9 un mort \u00e0 la vie. Si, comme on lit, Notre Seigneur et saint Martin n\u2019ont ressuscit\u00e9 personne apr\u00e8s leur mort, mais seulement des vivants.\n\nMais cette proposition doit \u00eatre comprise ainsi. Si un mort ne peut ressusciter un mort, mais seulement un vivant, c\u2019est donc que saint Jacques vit v\u00e9ritablement avec Dieu, puisque mort, il a ressuscit\u00e9 un mort. Ainsi, tant avant sa mort, n\u2019importe quel saint peut, avec l\u2019aide divine, ressusciter un mort.\n\n\nCelui qui croit en moi, dit le Seigneur, ce que je fais, il le fera aussi, et il fera plus encore. Et ailleurs : Tout est possible \u00e0 celui qui croit<\/em>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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MIRACLE IV\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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DES TRENTE LORRAINS ET DU MORT QUE L\u2019AP\u00d4TRE TRANSPORTA EN UNE NUIT\nDU PORT DE CIZE \u00c0 SON \u00c9GLISE.\n<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Mus\u00e9e dioc\u00e9sain de Solsona, province de L\u00e9rida (Espagne)<\/span><\/figcaption><\/figure>

Il est prouv\u00e9 par le miracle suivant de saint Jacques, fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e, ap\u00f4tre de la Galice, qu\u2019est vrai ce qu\u2019atteste l\u2019\u00c9criture : il vaut mieux ne pas faire de v\u0153u que revenir sur un v\u0153u que l\u2019on a fait. On rapporte en effet que, en l\u2019an du Seigneur 1080, trente h\u00e9ros de Lorraine avaient promis, par un v\u0153u pieux, de se rendre sur le tombeau de saint Jacques de Galice. Mais, parce que l\u2019esprit humain varie parfois, ils se jur\u00e8rent entre eux fid\u00e9lit\u00e9 et assistance.
Cependant l\u2019un d\u2019entre eux ne voulut pas se lier par un tel serment. Enfin, tous ceux qui s\u2019\u00e9taient mis en route comme convenu parvinrent sains et saufs jusqu\u2019\u00e0 la ville de Gascogne appel\u00e9e Portam Clausam. L\u00e0, toutefois, l\u2019un d\u2019entre eux, emp\u00each\u00e9 par la maladie, ne put continuer. Alors ses compagnons, sur la base du pacte conclu, le port\u00e8rent \u00e0 grand- peine, \u00e0 cheval et de leurs propres mains, jusqu\u2019au port de Cize en quinze jours, alors que cette distance est parcourue en cinq jours par des gens sans bagages.
Alors surcharg\u00e9s et d\u00e9go\u00fbt\u00e9s, ils abandonn\u00e8rent le malade, oubliant leur serment de fid\u00e9lit\u00e9. Le seul cependant qui n\u2019avait pas pr\u00eat\u00e9 le serment d\u2019accomplir l\u2019\u0153uvre de fid\u00e9lit\u00e9 et de pi\u00e9t\u00e9 ne l\u2019abandonna pas, prodigua ses soins au malade et, la nuit suivante, il le veilla dans le village de Saint-Michel, au pied du port de Cize.
Le jour venu, le malade dit \u00e0 son compagnon qu\u2019il tenterait de gravir la montagne, si lui, qui \u00e9tait en bonne sant\u00e9, voulait bien lui apporter de l\u2019aide selon ses forces. Celui-ci lui r\u00e9pondit qu\u2019il ne l\u2019abandonnerait pas, aussi longtemps qu\u2019il serait lui-m\u00eame vivant. Ils grimp\u00e8rent donc ensemble \u00e0 grand-peine jusqu\u2019au sommet de la montagne, et, \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit, l\u2019\u00e2me bienheureuse du malade quitta ce si\u00e8cle effroyable et fut, sous la conduite de saint Jacques, transport\u00e9e comme il convient en raison de ses m\u00e9rites, dans le lieu de repos qu\u2019est le paradis. Voyant cela, le vivant fut terrifi\u00e9, tant par la solitude de l\u2019endroit que par le froid de la nuit ou l\u2019horreur en pr\u00e9sence de la mort ; et l\u2019existence, tout autour des ports, de la nation barbare et impie des Basques le terrifia on ne peut plus.
Et parce qu\u2019il ne voyait aucune aide possible venir de lui-m\u00eame ni de quiconque, tournant ses pens\u00e9es vers Dieu, il demanda d\u2019un c\u0153ur suppliant l\u2019aide de saint Jacques. Le Seigneur, source de pi\u00e9t\u00e9, qui n\u2019abandonne pas ceux qui esp\u00e8rent en lui, daigna visiter cet homme d\u00e9sol\u00e9 par l\u2019interm\u00e9diaire de son ap\u00f4tre.
En effet, saint Jacques, chevauchant un cheval tel un soldat, se pr\u00e9senta \u00e0 l\u2019homme embarrass\u00e9 et lui dit : \u00ab Que fais-tu ici, mon fr\u00e8re ? \u00bb \u00ab Seigneur, lui r\u00e9pondit celui-ci, je d\u00e9sire fort ensevelir ici mon compagnon, mais je n\u2019ai pas de quoi l\u2019enterrer dans cette solitude. \u00bb Alors le saint lui dit :
\u00ab \u00c9tends ici ce mort. Toi, monte derri\u00e8re moi sur le cheval, jusqu\u2019\u00e0 ce que nous parvenions \u00e0 un endroit convenable pour l\u2019enterrer. \u00bb C\u2019est ce qui se fit.
Le saint prit le d\u00e9funt soigneusement dans ses bras et fit asseoir le vivant derri\u00e8re lui sur le cheval.
Admirable puissance de Dieu, admirable cl\u00e9mence, admirable secours de saint Jacques ! Ils parcoururent pendant cette nuit la distance que l\u2019on fait en douze jours et, avant le lever du soleil, il d\u00e9posa ses deux compagnons \u00e0 un mille de l\u2019\u00e9glise de saint Jacques, \u00e0 Montjoie, ordonnant au vivant d\u2019inviter les chanoines de la basilique \u00e0 ensevelir ce bienheureux p\u00e8lerin de Saint Jacques.
Il ajouta ensuite : \u00ab Quand tu auras vu les obs\u00e8ques de ce p\u00e8lerin dignement c\u00e9l\u00e9br\u00e9es et qu\u2019apr\u00e8s avoir pass\u00e9 la nuit en pri\u00e8re, selon l\u2019usage, tu reviendras sur tes pas, tu iras \u00e0 la rencontre de tes compagnons aupr\u00e8s de la ville appel\u00e9e Le\u00f3n, et tu leur diras : \u201cParce que vous avez \u00e9t\u00e9 infid\u00e8les en abandonnant votre compagnon, l\u2019ap\u00f4tre vous fait dire par moi que vos pri\u00e8res et votre p\u00e8lerinage lui d\u00e9plairont jusqu\u2019\u00e0 ce que vous ayez fait la p\u00e9nitence qui convient.\u201d \u00bb Comprenant, \u00e0 entendre cela, qu\u2019il \u00e9tait en pr\u00e9sence de l\u2019ap\u00f4tre du Christ, il voulut se jeter \u00e0 ses pieds. Mais le soldat de Dieu disparut \u00e0 ses yeux. Ces choses ainsi faites, il trouva, sur le chemin du retour, ses compagnons dans la ville susdite. Il leur raconta dans l\u2019ordre les choses qui s\u2019\u00e9taient pass\u00e9es depuis leur d\u00e9part et ce dont l\u2019ap\u00f4tre les avait menac\u00e9s pour n\u2019avoir pas respect\u00e9 int\u00e9gralement la promesse faite \u00e0 leur compagnon. \u00c0 cette nouvelle, ils s\u2019\u00e9tonn\u00e8rent plus qu\u2019on ne saurait dire et, apr\u00e8s avoir re\u00e7u une p\u00e9nitence de l\u2019\u00e9v\u00eaque de Le\u00f3n, ils poursuivirent leur p\u00e8lerinage. Et cela a \u00e9t\u00e9 fait par notre Seigneur et c\u2019est admirable \u00e0 nos yeux. Telles sont en effet les choses que fait le Seigneur : exultons et r\u00e9jouissons-nous en elles. Ainsi il est prouv\u00e9 dans ce miracle que toute chose promise au Seigneur doit \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9e de gaiet\u00e9 de c\u0153ur, parce que quiconque accomplit ses promesses obtiendra le pardon de Dieu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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MIRACLE V\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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DU P\u00c8LERIN PENDU AUQUEL SAINT JACQUES PORTA SECOURS PENDANT TRENTE-SIX JOURS SUR SON GIBET\n<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Lo Spagna (Giovanni di Pietro), San Giacomo (Italie)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n\nIl est bon de transmettre \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9 le souvenir de certains Allemands qui, en l\u2019an 1090 de l\u2019incarnation de notre Seigneur, se rendant en p\u00e8lerins sur le tombeau de saint Jacques, arriv\u00e8rent dans la ville de Tolosa avec beaucoup de moyens et se log\u00e8rent chez un riche aubergiste. Ce m\u00e9chant, qui simulait sous un ext\u00e9rieur avenant la douceur d\u2019un agneau, les accueillit avec sollicitude et, sous couvert d\u2019hospitalit\u00e9, les incita tra\u00eetreusement \u00e0 s\u2019enivrer en leur servant diverses boissons.\n\u00d4, avarice aveugle, \u00f4, mauvais esprit enclin au mal !\nTandis que les p\u00e8lerins dormaient d\u2019un sommeil encore alourdi par l\u2019ivresse, l\u2019h\u00f4te malhonn\u00eate, pouss\u00e9 par l\u2019esprit de cupidit\u00e9, cacha en secret dans l\u2019un des sacs des dormeurs une coupe d\u2019argent, afin de les convaincre de vol et de s\u2019approprier ensuite leur p\u00e9cule.\nLe lendemain, lorsqu\u2019ils furent partis apr\u00e8s le chant du coq, cet h\u00f4te inique les poursuivit avec une troupe arm\u00e9e, vocif\u00e9rant : \u00ab Rendez-moi, rendez-moi l\u2019argent que vous m\u2019avez d\u00e9rob\u00e9 ! \u00bb\nceux-ci lui r\u00e9pondirent : \u00ab Si tu trouves quelque chose sur l\u2019un d\u2019entre nous, tu n\u2019auras qu\u2019\u00e0 le faire condamner. \u00bb\nOn les fouilla, trouva la coupe dans le sac de l\u2019un et, confisquant injustement les biens du p\u00e8re et du fils, on les traduisit tous les deux en justice. Le juge cependant, avec une certaine indulgence, ordonna de lib\u00e9rer l\u2019un et de conduire l\u2019autre au supplice.\n\u00d4 entrailles de mis\u00e9ricorde ! Le p\u00e8re, voulant lib\u00e9rer son fils, se rendit au supplice, tandis que le fils, au contraire, estimait injuste que son p\u00e8re perd\u00eet la vie pour son fils et que c\u2019\u00e9tait au fils de subir la peine \u00e0 la place de son p\u00e8re.\n\u00d4 v\u00e9n\u00e9rable joute de bont\u00e9 ! Finalement le fils est pendu \u00e0 sa propre demande pour que son p\u00e8re soit lib\u00e9r\u00e9. Quant au p\u00e8re, il poursuit son chemin jusqu\u2019\u00e0 Saint-Jacques dans les pleurs et l\u2019affliction. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 sur le v\u00e9n\u00e9rable tombeau de l\u2019ap\u00f4tre, le p\u00e8re prit le chemin du retour et, alors que trente-six jours s\u2019\u00e9taient \u00e9coul\u00e9s, fit un d\u00e9tour pour voir le corps de son fils encore pendu. Pleurant, g\u00e9missant et se plaignant \u00e0 fendre le c\u0153ur, il disait : \u00ab Malheureux que je suis de t\u2019avoir engendr\u00e9 ! Comment puis-je continuer \u00e0 vivre en te voyant pendu ! \u00bb. Comme tes \u0153uvres sont magnifiques, Seigneur ! Le fils pendu console le p\u00e8re, lui disant : \u00ab Ne t\u2019afflige pas, p\u00e8re tr\u00e8s aimant, de mon ch\u00e2timent, car ce n\u2019en est pas un. Mais r\u00e9jouis-toi plut\u00f4t, car ma vie est plus suave maintenant qu\u2019elle ne l\u2019a \u00e9t\u00e9 dans toute mon existence pass\u00e9e. En effet, saint Jacques, me soutenant de ses mains, me r\u00e9conforte avec plein de douceurs. \u00bb Entendant cela, le p\u00e8re se rendit en h\u00e2te \u00e0 la ville et rassembla le peuple pour qu\u2019il soit t\u00e9moin d\u2019un tel miracle de Dieu.\nVenant et voyant que le pendu vivait encore apr\u00e8s un tel laps de temps, les assistants comprirent que l\u2019insatiable cupidit\u00e9 de l\u2019aubergiste \u00e9tait \u00e0 l\u2019origine de cette accusation et que sa victime devait son salut \u00e0 la mis\u00e9ricorde divine.\nCela a \u00e9t\u00e9 fait totalement par le Seigneur et c\u2019est admirable \u00e0 nos yeux.\nIls descendirent alors le pendu de son gibet en grand honneur. Quant \u00e0 l\u2019aubergiste, comme il avait d\u00e9m\u00e9rit\u00e9, un jugement unanime le condamna \u00e0 mort et il fut pendu sur-le-champ. C\u2019est pourquoi quiconque porte le nom de chr\u00e9tien doit veiller tr\u00e8s attentivement \u00e0 ne pas tromper ses clients ni ses proches, de cette mani\u00e8re ni en quelque fa\u00e7on. Qu\u2019il s\u2019attache au contraire \u00e0 t\u00e9moigner aux p\u00e8lerins une bienveillance charitable et obligeante, afin de m\u00e9riter la r\u00e9compense de la gloire \u00e9ternelle que Dieu leur donnera.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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MIRACLE VI\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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DU POITEVIN \u00c0 QUI L\u2019AP\u00d4TRE DONNA L\u2019AIDE D\u2019UN ANGE SOUS LA FORME D\u2019UN \u00c2NE.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Pampelune, d\u00e9tail du retable<\/span>
Monast\u00e8re Santiago des Dominicains (clich\u00e9 D. P\u00e9ricard-M\u00e9a)<\/span><\/figcaption><\/figure>

L\u2019an 1100 de l\u2019incarnation de notre Seigneur, Guillaume \u00e9tant comte de Poitiers et Louis roi de France, une peste mortelle affreuse s\u2019abattit sur les Poitevins, \u00e0 tel point que plus d\u2019un p\u00e8re fut emport\u00e9 avec toute sa famille.
C\u2019est alors qu\u2019un homme courageux, terrifi\u00e9 par cette calamit\u00e9 et d\u00e9sirant \u00e9viter ces enfants en bas \u00e2ge, mont\u00e9s sur son mulet, jusqu\u2019\u00e0 la ville de Pampelune.
L\u00e0 sa femme mourut, et l\u2019h\u00f4telier inique retint d\u00e9lictueusement tout ce que l\u2019homme et sa femme avaient emport\u00e9 de chez eux.
Ainsi priv\u00e9 de sa femme, d\u00e9pouill\u00e9 de tout son argent et du mulet qui portait ses enfants, l\u2019homme atterr\u00e9 poursuivit sa route en les tenant par la main.
Dans cet extr\u00eame embarras et cette p\u00e9nurie de moyen de transport, il rencontra un homme d\u2019apparence honn\u00eate, accompagn\u00e9 d\u2019un \u00e2ne tr\u00e8s robuste. Lui ayant fait raconter ce qui lui \u00e9tait arriv\u00e9, celui-ci lui dit, \u00e9mu de compassion :
\u00ab \u00c0 voir tes \u00e9normes difficult\u00e9s, je te pr\u00eate mon excellent \u00e2ne que voici pour porter tes enfants jusqu\u2019\u00e0 la ville de Compostelle o\u00f9 j\u2019habite, \u00e0 condition que tu me l\u2019y rendes. \u00bb
Le p\u00e8lerin prit l\u2019\u00e2ne, y mit ses enfants et arriva au tombeau de saint Jacques.
Tandis qu\u2019enfin il passait la nuit \u00e0 veiller dans un recoin de la v\u00e9n\u00e9rable basilique, le tr\u00e8s glorieux ap\u00f4tre, v\u00eatu d\u2019un habit resplendissant, lui apparut et lui dit simplement
\u00ab Eh bien, mon fr\u00e8re, me reconnais-tu ? Nullement, r\u00e9pondit l\u2019autre. Je suis l\u2019ap\u00f4tre du Seigneur, celui qui t\u2019a donn\u00e9 son \u00e2ne \u00e0 Pampelune quand tu \u00e9tais dans la d\u00e9tresse. Maintenant je te le pr\u00eate encore jusqu\u2019\u00e0 ce que tu reviennes chez toi. Et je t\u2019informe que ton h\u00f4telier criminel de Pampelune, parce qu\u2019il a retenu injustement tes biens, va tomber lourdement du toit de sa maison et en mourra. Je t\u2019apprends aussi que tous les mauvais aubergistes du chemin, qui retiennent ind\u00fbment l\u2019argent de leurs h\u00f4tes vivants ou morts, seront damn\u00e9s pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 \u00bb.
Aussit\u00f4t le p\u00e8lerin voulut s\u2019incliner pour baiser les pieds de son interlocuteur, mais le r\u00e9v\u00e9rendissime ap\u00f4tre disparut \u00e0 ses yeux humains. Ensuite le p\u00e8lerin, r\u00e9joui de cette vision de l\u2019ap\u00f4tre et d\u2019un tel r\u00e9confort, repartit de Compostelle aux premiers feux de l\u2019aurore. Quand il arriva \u00e0 Pampelune, il trouva, comme l\u2019ap\u00f4tre le lui avait dit, que son aubergiste \u00e9tait tomb\u00e9 du toit de sa maison, s\u2019\u00e9tait rompu le cou et en \u00e9tait bien mort.
Quand il fut rentr\u00e9 dans son pays, il fit descendre ses enfants de l\u2019\u00e2ne et, devant la porte de sa maison, celui-ci disparut \u00e0 ses yeux.<\/p>

Entendant cela, la foule qui l\u2019\u00e9coutait raconter fut saisie d\u2019admiration plus qu\u2019on ne saurait dire et d\u00e9clarait :
\u00ab Ou c\u2019\u00e9tait vraiment un ange, ou l\u2019ange, que le Seigneur envoie souvent sur le chemin de ceux qui le craignent pour leur venir en aide, avait pris l\u2019aspect d\u2019un \u00e2ne.
Cela a \u00e9t\u00e9 fait par le Seigneur et c\u2019est chose admirable \u00e0 nos yeux.
Il est donc montr\u00e9 clairement dans ce miracle que tous les h\u00f4teliers malhonn\u00eates qui gardent les biens de leurs clients, morts ou vivants, sont condamn\u00e9s \u00e0 la mort \u00e9ternelle, et qu\u2019il faut donner aux \u00e9glises et aux pauvres du Christ des aum\u00f4nes pour le repos des d\u00e9funts.
Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, cependant, daignera par les m\u00e9rites de saint Jacques effacer toute fraude et toute condamnation \u00e0 ceux qui croiront vraiment en lui.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
MIRACLE VII\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

DU NOCHER FRISON PORTANT SON CASQUE ET SON BOUCLIER QUE L\u2019AP\u00d4TRE TIRA DU FOND DE LA MER.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

En l\u2019an 1101 de l\u2019Incarnation de notre Seigneur, alors qu\u2019un certain nautonier, Frison de naissance, pilotait un navire rempli de p\u00e8lerins et d\u00e9sirait se rendre \u00e0 J\u00e9rusalem pour prier au Saint-S\u00e9pulcre, un certain Sarrazin du nom d\u2019Avitus vint l\u2019attaquer avec l\u2019intention d\u2019emmener tous ces p\u00e8lerins en captivit\u00e9 dans la terre des Moabites.
Comme les deux navires, celui des Sarrazins et celui des chr\u00e9tiens se trouvaient bord \u00e0 bord et que le combat faisait rage, le Frison tomba entre les deux, rev\u00eatu de sa cotte de maille, de son casque et tenant son bouclier. Puisant des forces dans la cl\u00e9mence de Dieu, il se mit \u00e0 invoquer saint Jacques dans son c\u0153ur, disant ces mots :
\u00ab Grand et glorieux Jacques, et tr\u00e8s pieux ap\u00f4tre, plus qu\u2019il n\u2019est possible de le dire, dont je suis all\u00e9 embrasser l\u2019autel de ma bouche indigne, daigne me lib\u00e9rer avec tous ces chr\u00e9tiens qui t\u2019ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s. \u00bb
Aussit\u00f4t, le bienheureux ap\u00f4tre lui apparut au fond de la mer et, le prenant par la main, il le d\u00e9posa sait et sauf sur le navire. Sans ambages, l\u2019ap\u00f4tre dit lors en pr\u00e9sence de tous au Sarrazin :
\u00ab Si tu ne laisses pas partir ce navire de chr\u00e9tiens, je te remettrai, toi et ton navire entre leur pouvoir. \u00bb
A qui cet Avinius r\u00e9pondit :
\u00ab J\u2019aimerais savoir, valeureux h\u00e9ros, pourquoi tu t\u2019efforces de nous enlever notre butin ? Es-tu le dieu de la mer, toi qui r\u00e9sistes en mer \u00e0 nos gens ? \u00bb
L\u2019Ap\u00f4tre lui dit :
\u00ab Je ne suis pas le dieu de la mer, mais le serviteur du dieu de la mer, venant en aide \u00e0 ceux qui sont en perdition et qui m\u2019invoquent, tant en mer que sur terre, comme Dieu le veut. \u00bb
Aussit\u00f4t, par la force de Dieu et l\u2019aide de saint Jacques, le navire des Sarrazins se trouva en perdition dans une forte temp\u00eate, et la poupe du navire chr\u00e9tien, sous la conduite divine de saint Jacques, toucha \u00e0 son but.
Quant au Frison, apr\u00e8s avoir visit\u00e9 le s\u00e9pulcre du Seigneur, il se rendit la m\u00eame ann\u00e9e en Galice sur le tombeau de saint Jacques.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
MIRACLE VIII\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

DE L\u2019\u00c9V\u00caQUE QUE SAINT JACQUES EN R\u00c9PONSE PR\u00c9SERVA DE LA NOYADE.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\"\"
\u0152uvre de Giovanni di Paolo<\/span>
Berlin, Staatliche Museen, Gem\u00e4ldegalerie, Kat. Nr 2171<\/span><\/figcaption><\/figure>

En l\u2019an 1102 de l\u2019Incarnation, un \u00e9v\u00eaque revenant de J\u00e9rusalem se trouvait sur le bord du navire, psalmodiant le Psautier.
Une lame l\u2019emporta et le pr\u00e9cipita avec quelques autres dans la mer.
Comme ils se trouvaient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 quelques soixante coud\u00e9es du navire et appelaient saint Jacques \u00e0 grand cris, l\u2019ap\u00f4tre leur apparut aussit\u00f4t.
Restant \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019eux au-dessus des vagues sans se mouiller les pieds, il dit \u00e0 ceux qui \u00e9taient en p\u00e9ril et qui l\u2019invoquaient :
\u00ab Ne craignez rien, mes fils. \u00bb
Aussit\u00f4t il commanda \u00e0 la mer de remettre sur le navire ceux qu\u2019elle lui avait enlev\u00e9s traitreusement et appela de loin les marins, leur demandant d\u2019immobiliser le navire. Ce qui fut fait.
Les marins retinrent le navire et la vague remit sains et saufs sur le navire tous ceux qu\u2019elle avait emport\u00e9s traitreusement.
M\u00eame le livre que lisait l\u2019\u00e9v\u00eaque se retrouva ouvert \u00e0 la m\u00eame page, \u00e0 peine abim\u00e9.
Sur quoi l\u2019Ap\u00f4tre disparut.
Cela a \u00e9t\u00e9 fait par le Seigneur et c\u2019est admirable \u00e0 nos yeux.
Par la suite, ce v\u00e9n\u00e9rable \u00e9v\u00eaque du Seigneur, sauv\u00e9 de la noyade par l\u2019intervention de saint Jacques, se rendit au tombeau du tr\u00e8s glorieux ap\u00f4tre en Galice et composa un r\u00e9pons qu\u2019il agr\u00e9menta dans le premier ton musical et dont le texte disait :
\u00ab \u00d4 toi qui es \u00e0 l\u2019\u00e9coute des si\u00e8cles, qui es l\u2019ornement des ap\u00f4tres, la lumi\u00e8re resplendissante des Galiciens, l\u2019avocat des p\u00e8lerins, \u00f4 Jacques, vainqueur des vices, d\u00e9fais les cha\u00eenes de nos fautes et am\u00e8ne-nous au port du salut. \u00bb Et un verset disait :
\u00ab Toi qui viens en aide \u00e0 ceux qui t\u2019invoquent dans la d\u00e9tresse, tant en mer que sur terre, viens \u00e0 notre secours, maintenant et \u00e0 l\u2019heure de notre mort. \u00bb
Et le refrain disait : \u00ab Et conduis-nous au port du salut. \u00bb<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
MIRACLE IX\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

DU CHEVALIER DE TABARIE \u00c0 QUI L\u2019AP\u00d4TRE DONNA LA FORCE DE VAINCRE LES TURCS, QU\u2019IL GU\u00c9RIT ET PR\u00c9SERVA DE LA NOYADE.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\"\"
PAPE CALIXTE, Lyon, BM, 0565 (0481)<\/span><\/figcaption><\/figure>

En l\u2019an 1103 de l\u2019Incarnation, un tr\u00e8s noble chevalier fran\u00e7ais de haut lignage se trouvait \u00e0 Tabarie, pr\u00e8s de J\u00e9rusalem et promit \u00e0 saint Jacques de se rendre sur son tombeau s\u2019il lui donnait la force de vaincre et d\u00e9faire les Turcs au combat.
Par la faveur divine, l\u2019Ap\u00f4tre lui donna une telle force qu\u2019il vainquit tous les Sarrazins qui combattirent avec lui. Mais puisqu\u2019il est dit que tout homme est menteur, ce chevalier oublia la promesse qu\u2019il avait faite \u00e0 l\u2019ap\u00f4tre.
C\u2019est pourquoi il fut atteint \u00e0 juste titre d\u2019une maladie mortelle qui l\u2019emp\u00eachait de parler.
Saint Jacques apparut \u00e0 son \u00e9cuyer en extase, lui disant que si son ma\u00eetre menait \u00e0 bien ce qu\u2019il avait promis \u00e0 l\u2019Ap\u00f4tre, il serait aussit\u00f4t gu\u00e9ri.<\/p>

Ayant appris cela par le r\u00e9cit de son \u00e9cuyer, le chevalier demanda aux pr\u00eatres de lui donner le bourdon et la besace b\u00e9nie.
Apr\u00e8s les avoir re\u00e7us, il fut d\u00e9livr\u00e9 d sa maladie et se mit imm\u00e9diatement en route vers Saint-Jacques, avec les provisions n\u00e9cessaires.
Quand il fut sur le navire, une violente temp\u00eate se leva, \u00e0 tel point que tous les occupants risqu\u00e8rent d\u2019\u00eatre emport\u00e9s par les flots. Alors les p\u00e8lerins, d\u2019une seule voix, s\u2019exclam\u00e8rent :
\u00ab Saint Jacques, aide-nous ! \u00bb ;
les uns promirent de se rendre sur son tombeau, d\u2019autres firent le v\u0153u de verser certaines sommes pour la construction de sa basilique.
Le chevalier collecta imm\u00e9diatement cet argent. Aussit\u00f4t le saint apparut sous forme humaine \u00e0 ces gens terroris\u00e9s en leur disant :
\u00ab Ne craignez pas, mes fils, car me voici moi que vous avez appel\u00e9. Soyez confiants dans le Christ et votre salut viendra ici et dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9. \u00bb
Aussit\u00f4t il amena les voiles, jeta l\u2019ancre, stabilisa le navire et apaisa la temp\u00eate. Un grand calme se fit aussit\u00f4t et il disparut.
Il avait un visage si r\u00e9serv\u00e9 et si distingu\u00e9 que personne d\u2019entre eux n\u2019en vit jamais de pareil.
Ensuite le navire arriva joyeusement avec ses p\u00e8lerins, apr\u00e8s une travers\u00e9e tranquille, au port en Apulie, et le chevalier apporta au tombeau de saint Jacques la somme qu\u2019il avait collect\u00e9e pour la construction de son \u00e9glise.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
MIRACLE X\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

DU P\u00c8LERIN TOMB\u00c9 DANS LA MER QUE L\u2019AP\u00d4TRE MENA \u00c0 BON PORT EN LE TENANT PAR LES CHEVEUX PENDANT TROIS JOURS ET TROIS NUITS.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\"\"
Bnf. ms.fr.183 fol.41v
L\u00e9gendier du Ma\u00eetre de Fauvel, enlumineur XIVe si\u00e8cle
<\/span><\/figcaption><\/figure>

En l\u2019an 1104 de l\u2019Incarnation, comme un p\u00e8lerin revenant de J\u00e9rusalem \u00e9tais assis sur le rebord du navire pour rel\u00e2cher son ventre, il tomba dans l\u2019eau.
Il se mit \u00e0 implorer saint Jacques \u00e0 grands cris et un de ses compagnons lui lan\u00e7a du bateau son bouclier, disant :
\u00ab Le tr\u00e8s glorieux ap\u00f4tre Jacques dont tu implores l\u2019aide, te portera assistance. \u00bb
Il prit le bouclier, et, merveilleusement conduit par saint Jacques, il suivit en nageant les traces du navire et il arriva sain et sauf avec les autres au port qu\u2019il d\u00e9sirait.
Il raconta ensuite \u00e0 la foule comment, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 il avait invoqu\u00e9 saint Jacques, celui-ci avait march\u00e9 devant lui et avait tenu de la main le sommet de sa t\u00eate.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
MIRACLE XI\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

DE BERNARD QUE L\u2019AP\u00d4TRE FIT SORTIR ADMIRABLEMENT DE LA PRISON.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\"\"
Giusto del Menabuoi<\/span><\/figcaption><\/figure>

En 1105 de l\u2019Incarnation, un homme du nom de Bernard fut captur\u00e9 pr\u00e8s du ch\u00e2teau de Corano, en Italie, dans l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 de Mod\u00e8ne.
Il fut mis aux fers et jet\u00e9 par ses ennemis dans les oubliettes d\u2019une tour.
Comme il passait le jour et la nuit \u00e0 implorer l\u2019aide de saint Jacques, le tr\u00e8s glorieux Ap\u00f4tre du Christ lui apparut, disant :
\u00ab Viens, et suis-moi jusqu\u2019en Galice ! \u00bb.
Ayant bris\u00e9 ses chaines, il disparut.
Sur quoi ce p\u00e8lerin, apr\u00e8s avoir suspendu ses cha\u00eenes \u00e0 son cou, monta jusqu\u2019en haut de la tour sans aucune aide humaine, soutenu par saint Jacques.
Que dire de plus ?<\/p>

Du sommet de la tour, il sauta sur le sol sans se faire aucune blessure.
La tour avait une hauteur de soixante coud\u00e9es. Et plus admirable encore fut qu\u2019en tombant d\u2019une telle hauteur, il \u00e9chappa \u00e0 la mort et se retrouva saint et sauf.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
MIRACLE XII\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

DU CHEVALIER QUE L\u2019AP\u00d4TRE GU\u00c9RIT PAR IMPOSITION DE SA CROUSILLE.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\"\"
L\u00e9gendaire d\u2019Anjou
(Morgan Pierpont Library M.360.15) Bologne (ou Hongrie) MCCCXX-MCCCIVII
<\/span><\/figcaption><\/figure>

En l\u2019an du Seigneur 1106 un certain chevalier d\u2019Apulie eut la gorge enfl\u00e9e comme une outre pleine de vent.
Comme il ne trouvait de rem\u00e8de chez aucun m\u00e9decin, il dit, se fiant \u00e0 saint Jacques :
\u00ab Si seulement je pouvais trouver une crousille comme celle que portent d\u2019habitude les p\u00e8lerins \u00e0 leur retour et toucher de celle-ci ma propre gorge, je serais aussit\u00f4t gu\u00e9ri \u00bb.
En ayant trouv\u00e9 une aupr\u00e8s d\u2019un voisin qui avait fait le p\u00e8lerinage, il la mit sur sa gorge et fut gu\u00e9ri.
Il partit alors pour le tombeau de saint Jacques en Galice.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
MIRACLE XIII\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

DU CHEVALIER DALMACE \u00c0 QUI L\u2019AP\u00d4TRE RENDIT JUSTICE AU NOM DE SON P\u00c8LERIN RAIMBERT.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\"\"
Dessin modifi\u00e9 par G\u00e9rald B\u00e9huret<\/span><\/figcaption><\/figure>

L\u2019an 1135 de l\u2019Incarnation du Seigneur, un certain chevalier Dalmace de Chavannes, ayant eu une altercation avec son fermier, du nom de Raimbert, ancien p\u00e8lerin de Saint-Jacques, lui ass\u00e9na un coup de poing dans l\u2019oeil. Tandis que le chevalier le frappait, Rambert disait :
\u00ab Dieu et saint Jacques, aidez-moi ! \u00bb.
Et \u00e0 l\u2019instant m\u00eame, par l\u2019effet de la vengeance divine, le chevalier tomba \u00e0 terre, le bras d\u00e9mis et m\u00eame cass\u00e9, comme s\u2019il avait rendu l\u2019\u00e2me.
Se voyant terrass\u00e9, il demanda \u00e0 un pr\u00eatre l\u2019absolution.
\u00ab Raimbert, dit-il, p\u00e8lerin de saint Jacques, prie l\u2019ap\u00f4tre, en qui tu as foi, pour mon salut. \u00bb
Et saint Jacques, sur la pri\u00e8re de Raimbert, lui rendit la sant\u00e9 par l\u2019effet de la cl\u00e9mence divine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
MIRACLE XIV\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

DU MARCHAND QUE L\u2019AP\u00d4TRE LIB\u00c9RA DE SA PRISON.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\"\"
Calixte, Pape, f. 148v Source IRJ
<\/span><\/figcaption><\/figure>

L\u2019an 1107 de l\u2019Incarnation du Seigneur, un marchand, voulant se rendre aux foires avec ses marchandises, se pr\u00e9senta au seigneur des terres, qui se trouvait par hasard dans le m\u00eame village que lui.
Il lui demanda instamment un sauf-conduit pour aller \u00e0 ces foires et revenir chez lui.
Le seigneur fit bon accueil \u00e0 sa demande, le lui accorda et lui donna sa promesse.
Ajoutant foi \u00e0 la parole d\u2019un homme de ce rang, le marchand se rendit \u00e0 l\u2019endroit de ces foires avec ses marchandises.
Apr\u00e8s quoi, sous l\u2019empire d\u2019une inspiration diabolique, celui qui avait donn\u00e9 sa parole de prot\u00e9ger s\u2019empara de ses marchandises et le mit en prison, sous bonne garde.
Le marchand, se souvenant des innombrables miracles de saint Jacques, que bien des gens lui avaient racont\u00e9s, appela l\u2019ap\u00f4tre \u00e0 son aide disant :
\u00ab Saint Jacques, lib\u00e8re-moi de cette prison, et je te promets de consacrer ma personne et mes biens \u00bb.
Saint Jacques exau\u00e7a ses g\u00e9missements et, un jour, quand les sentinelles montaient la garde, il lui apparut dans son cachot, lui ordonna de se lever et l\u2019accompagna jusqu\u2019au sommet de la tour. Celle-ci s\u2019inclina \u00e0 tel point que son sommet rejoignit le sol et que le marchand, d\u00e9livr\u00e9 de ses cha\u00eenes, n\u2019eut m\u00eame pas \u00e0 sauter pour en descendre sans se faire du mal. Les gardes se mirent \u00e0 sa poursuite mais, \u00e0 peine l\u2019avaient-ils rejoint, qu\u2019ils perdirent la vue et revinrent sur leurs pas.
Il apporta les cha\u00eenes qui l\u2019avaient attach\u00e9 \u00e0 la basilique du saint ap\u00f4tre en Galice, et elles pendent aujourd\u2019hui encore en t\u00e9moignage d\u2019un si grand fait devant l\u2019autel du tr\u00e8s glorieux Jacques.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
MIRACLE XV\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

DU CHEVALIER QUE SAINT JACQUES D\u00c9LIVRA PENDANT UNE BATAILLE ALORS QUE SES COMPAGNONS FURENT TU\u00c9S OU FAITS PRISONNIERS.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\"\"
Dessin d\u2019Andr\u00e9e Dargent<\/span><\/figcaption><\/figure>

En l\u2019an 1110 de l\u2019incarnation de notre Seigneur, il y avait en Italie deux villes entre lesquelles r\u00e9gnait la discorde ; leurs chevaliers d\u00e9cid\u00e8rent de s\u2019affronter au combat.
L\u2019une des parties fut vaincues par l\u2019autre et, faisant volte-face, prit la fuite en d\u00e9sordre.
Il y avait dans celle-ci un chevalier habitu\u00e9 \u00e0 se rendre \u00e0 Saint-Jacques qui, tout en fuyant, vit que d\u00e9j\u00e0 une partie de ses amis, qui fuyaient dans une autre direction, avaient \u00e9t\u00e9 faits captifs, tandis que les autres \u00e9taient tu\u00e9s.
Ne comptant plus avoir la vie sauve, il s\u2019adressa \u00e0 saint Jacques pour lui demander de l\u2019aide, mais en pleurant et en g\u00e9missant, car il n\u2019avait plus de voix. Lorsque celle-ci fut revenue, il dit :
\u00ab Saint Jacques, si tu daignes me lib\u00e9rer de ce danger imminent, je m\u2019empresserai d\u2019aller sur ton tombeau me pr\u00e9senter \u00e0 toi avec mon cheval, car je n\u2019ai rien de plus cher, ni de plus pr\u00e9cieux. \u00bb
Apr\u00e8s qu\u2019il eut fait cette pri\u00e8re et cette promesse, saint Jacques, qui ne se refuse pas \u00e0 ceux qui l\u2019invoquent avec droiture, mais au contraire les assiste sur-le-champ, s\u2019interposa entre le fugitif et ses ennemis qui, apr\u00e8s avoir tu\u00e9s ou faits captifs tous ses compagnons, br\u00fblaient de s\u2019emparer de lui.
Pendant six lieurs il le prot\u00e9gea de son bouclier contre ses poursuivants et lui permet d\u2019\u00e9chapper. De crainte que se miracle ne soit attribu\u00e9 \u00e0 la qualit\u00e9 de son cheval plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 la gloire de saint Jacques \u2013 comme les envieux des hommes justes et les adversaires de l\u2019\u00c9glise ont coutume de le faire \u2013 et pour r\u00e9cuser toute interrogation des jaloux, on pr\u00e9cisera que son cheval ne valait pas la moiti\u00e9 de vingt sous.
Lui, de son c\u00f4t\u00e9, pour ne pas \u00eatre en reste, se rendit sur le tombeau de saint Jacques et, pour accomplir pleinement ce qu\u2019il avait promis, se pr\u00e9senta, en d\u00e9pit des objections des gardiens, avec son cheval devant les grilles de l\u2019autel.
Heureux de ce miracle, les clercs et les la\u00efcs qui allaient selon leur habitude \u00e0 l\u2019\u00e9glise rendirent gr\u00e2ce \u00e0 Dieu en chantant des hymnes et des psaumes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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MIRACLE XVI\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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DU CHEVALIER AGONISANT QUE LE SAINT AP\u00d4TRE D\u00c9LIVRA DES TOURMENTS D\u00c9MONIAQUES GR\u00c2CE AU BOURDON D\u2019UN MENDIANT ET \u00c0 LA BESACE D\u2019UNE FEMME.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Saint-Anselme, Archev\u00eaque de Cantorbury
f. 149r-150v Vat.lat.8541, c.37r source IRJ<\/span><\/figcaption><\/figure>\n\nTrois chevaliers de la paroisse de Donzy, dans le dioc\u00e8se de Lyon, convinrent d\u2019aller prier sur le tombeau de saint Jacques en Galice et se mirent en route. Quand ils eurent rejoint le chemin de p\u00e8lerinage, ils trouv\u00e8rent une pauvre femme qui portait tout son n\u00e9cessaire dans une besace. Voyant ces chevaliers, elle leur demanda de prendre sur leurs chevaux son mis\u00e9rable baluchon, ce qui la soulagerait d\u2019autant des fatigues du voyage. L\u2019un d\u2019entre eux acc\u00e9da \u00e0 sa demande et prit avec lui sa besace.\nLe soir, la femme, qui les suivait, tirait de sa besace ce dont elle avait besoin et, au premier chant du coq, lorsque les p\u00e8lerins \u00e0 pied ont coutume de se mettre en route, elle remettait au cavalier sa besace ; ainsi soulag\u00e9e, elle marchait plus all\u00e9grement. De cette mani\u00e8re, le chevalier qui servait cette pauvre femme pour l\u2019amour de l\u2019ap\u00f4tre se h\u00e2tait vers le bus de son p\u00e8lerinage.\n\u00c0 douze jours de marche de Saint-Jacques, il trouva en route un pauvre infirme qui lui demanda de s\u2019assoir sur son cheval pour lui permettre d\u2019arriver \u00e0 Saint-Jacques. Sinon, il mourrait en cours de route, cat il ne pouvait continuer de marcher.\nLe chevalier y consentit, descendit de son cheval et y assit le mendiant, prenant son b\u00e2ton dans la main et portant autour du cou la besace de la pauvre femme.\nMais, tandis qu\u2019il marchait ainsi, les ardeurs du soleil et les fatigues de la route alt\u00e9r\u00e8rent sa sant\u00e9. Se sentant atteint, et consid\u00e9rant qu\u2019il avait souvent en bien des choses offens\u00e9 Dieu, il supporta ses malaises avec constance pour l\u2019amour de l\u2019ap\u00f4tre allant \u00e0 pied jusqu\u2019\u00e0 son tombeau.\nL\u00e0, apr\u00e8s lui avoir fait ses pri\u00e8res, il se logea.\nLe mal, qu\u2019il avait contract\u00e9 en cours de route, l\u2019obligea \u00e0 s\u2019aliter et, s\u2019aggravant en quelques jours, lui interdit de se relever.\nVoyant cela les autres chevaliers qui avaient \u00e9t\u00e9 ses compagnons l\u2019invit\u00e8rent \u00e0 confesser ses p\u00e9ch\u00e9s et \u00e0 prendre ses dispositions pour quitter ce monde en chr\u00e9tien.\nEntendant cela, il d\u00e9tourna son visage et ne put leur r\u00e9pondre. Il demeura trois jours sans prononcer une parole.\nSes compagnons furent tr\u00e8s afflig\u00e9s, tant parce qu\u2019ils n\u2019avaient plus d\u2019espoir de le voir gu\u00e9rir que parce qu\u2019il n\u2019\u00e9tait plus en \u00e9tat de pourvoir au salut de son \u00e2me.\nUn jour, alors qu\u2019assis autour de lui et attendant l\u2019issue fatale, ils le croyaient en train de rendre l\u2019\u00e2me, il poussa un grand soupir et dit :\n\u00ab rendez gr\u00e2ces \u00e0 Dieu et \u00e0 saint Jacques, mon Seigneur, car j\u2019ai \u00e9t\u00e9 d\u00e9livr\u00e9. \u00bb\nComme les assistants demandaient ce que cela signifiait et pourquoi il s\u2019\u00e9tait tu, il leur r\u00e9pondit :\n\u00ab Du moment o\u00f9 je me suis senti malade, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 penser en silence que je voudrais confesser mes fautes, recevoir l\u2019extr\u00eame-onction et la communion. Mais tandis que je r\u00e9fl\u00e9chissais \u00e0 cela en silence, une multitude d\u2019esprits fourbes m\u2019assaillit qui m\u2019emp\u00eacha, \u00e0 partir de ce moment, d\u2019indiquer par un mot ou par un geste ce que r\u00e9clamait mon salut. Je comprenais bien tout ce que vous disiez, mais je ne pouvais nullement y r\u00e9pondre, parce que certains d\u00e9mons qui m\u2019avaient envahi, me liaient la langue, d\u2019autres me fermaient les yeux, d\u2019autres encore tournaient ma t\u00eate d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et d\u2019un autre, contre ma volont\u00e9.\n\u00ab Mais peu avant que je ne commence \u00e0 vous parler, saint Jacques est entr\u00e9 tenant de la main gauche la besace de la femme que j\u2019ai port\u00e9e en cours de route, et de la main droite le bourdon du mendiant que j\u2019ai port\u00e9, tandis que lui-m\u00eame \u00e9tait assis sur mon cheval, le jour m\u00eame o\u00f9 cette maladie m\u2019a pris. Il tenait le bourdon comme une lance et la besace comme un bouclier. Et aussit\u00f4t il est venu vers moi comme pouss\u00e9 par l\u2019indignation et la fureur et levant le bourdon il fit mine de frapper de frapper les d\u00e9mons qui m\u2019encha\u00eenaient. Ceux-ci s\u2019enfuirent \u00e0 l\u2019instant terroris\u00e9s. Lui-m\u00eame les poursuivant par un ange les contraignit \u00e0 partir d\u2019ici. D\u00e9livr\u00e9 par la gr\u00e2ce de Dieu et de saint Jacques de mes tortionnaires, me voici donc \u00e0 nouveau capable de parler. Envoyez rapidement chercher un pr\u00eatre qui me donne le viatique de la sainte communion, car il ne m\u2019est pas permis de rester plus longtemps en cette vie. \u00bb\nTandis que le pr\u00eatre tardait \u00e0 venir, il admonesta publiquement l\u2019un de ses compagnons, lui disant :\n\u00ab Ami, ne sers plus dor\u00e9navant ton ma\u00eetre Gu\u00e9rin le Chauve, \u00e0 qui tu \u00e9tais attach\u00e9 jusqu\u2019ici. En v\u00e9rit\u00e9 il est damn\u00e9 et il mourra prochainement de malemort. \u00bb\nEt il en arriva comme il avait pr\u00e9dit.\nApr\u00e8s que le p\u00e8lerin eut connu une bonne mort et eut \u00e9t\u00e9 mis en terre, ses compagnons rentr\u00e8rent chez eux et racont\u00e8rent tout ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9. Le Gu\u00e9rin ci-dessus, surnomm\u00e9 le Chauve, homme riche, prit leur histoire pour un r\u00eave et ne se corrigea nullement de sa d\u00e9pravation. D\u2019o\u00f9 il advint peu de temps apr\u00e8s qu\u2019en tuant de ses armes un chevalier, il fut lui-m\u00eame transperc\u00e9 par la lance de son adversaire.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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MIRACLE XVII\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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DU P\u00c8LERIN QUI, PAR AMOUR POUR L\u2019AP\u00d4TRE ET TROMP\u00c9 PAR LE DIABLE, SE DONNA LA MORT. COMMENT SAINT JACQUES, AVEC L\u2019AIDE DE LA BIENHEUREUSE M\u00c8RE DE DIEU, LE RESSUSCITA.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Saint-Anselme, archev\u00eaque de Cantorb\u00e9ry. f. 150v-152v
Vat.lat. 854,c.37r source IRJ
<\/span><\/figcaption><\/figure>

Il y a, pr\u00e8s de la ville de Lyon, un village o\u00f9 demeurait un jeune homme du nom de G\u00e9rard, pelletier de son \u00e9tat, vivant de l\u2019honn\u00eate travail de ses mains et qui, orphelin de p\u00e8re, subvenait aux besoins de sa m\u00e8re.
Il aimait fort saint Jacques, se rendait chaque ann\u00e9e sur son tombeau et lui offrait son obole. Il n\u2019\u00e9tait pas mari\u00e9 mais vivait chastement avec sa vieille m\u00e8re. Une fois cependant, apr\u00e8s s\u2019\u00eatre longtemps contenu, il s\u2019abandonna aux d\u00e9sirs de la chair et forniqua avec une jeune fille.
Le lendemain matin, ayant pr\u00e9vu de partir en p\u00e8lerinage, il se mit en route pour Saint-Jacques de Galice, en emmenant un \u00e2ne et en compagnie de deux voisins.
Une fois en chemin, ils rencontr\u00e8rent un mendiant en route pour Compostelle. Pour lui tenir compagnie et plus encore pour l\u2019amour de saint Jacques, ils le prirent avec eux, lui donnant ce dont il avait besoin pour vivre.
Ils march\u00e8rent donc plusieurs jours dans la joie.
Mais le d\u00e9mon, jaloux de cette compagnie pacifique et charitable, prit une forme humaine assez convenable, s\u2019approcha en secret du jeune homme qui avait forniqu\u00e9 et lui dit :
\u00ab Sais-tu qui je suis ? \u00bb
L\u2019autre r\u00e9pondit : \u00ab Nullement. \u00bb
Le d\u00e9mon reprit : \u00ab Je suis l\u2019ap\u00f4tre saint Jacques, que tu as pris l\u2019habitude de visiter chaque ann\u00e9e depuis bien longtemps et d\u2019honorer de tes offrandes. Sache que j\u2019\u00e9tais fort heureux \u00e0 ton sujet, car j\u2019esp\u00e9rais recevoir de toi quelque grand bien dans l\u2019avenir. Mais voici qu\u2019avant ton d\u00e9part de chez toi tu as forniqu\u00e9 avec une femme et que tu n\u2019as toujours pas fait p\u00e9nitence : tu n\u2019as pas voulu te confesser et tu es parti ainsi en p\u00e8lerinage, comme si celui-ci pouvait \u00eatre agr\u00e9able \u00e0 Dieu comme \u00e0 moi. Mais ce n\u2019est pas le cas, car quiconque veut partir en p\u00e8lerinage pour l\u2019amour de moi doit d\u2019abord confesser humblement ses p\u00e9ch\u00e9s et ensuite faire en chemin p\u00e9nitence pour eux. Quand on agit autrement, le p\u00e8lerinage n\u2019est pas agr\u00e9able \u00e0 Dieu. \u00bb
Sur ce, il disparut \u00e0 ses yeux.
Apr\u00e8s ce discours, l\u2019homme s\u2019attrista, se proposant en son c\u0153ur de revenir sur ses pas, de retourner chez lui et de se confesser \u00e0 son cur\u00e9. Tandis qu\u2019il d\u00e9lib\u00e9rait ainsi en lui-m\u00eame, le d\u00e9mon r\u00e9apparut, sous la m\u00eame forme que la premi\u00e8re fois, et lui dit :
\u00ab Qu\u2019est-ce qui te pousse dans ton c\u0153ur \u00e0 vouloir revenir chez toi ? T\u2019imagines-tu qu\u2019un tel crime puisse \u00eatre rachet\u00e9 par des je\u00fbnes ou des larmes ? Tu te trompes fort, mais suis mes conseils et tu seras sauv\u00e9, sinon point de salut. Bien que tu aies p\u00e9ch\u00e9, je ne t\u2019en aime pas moins ; c\u2019est pourquoi je suis venu vers toi pour te donner un conseil qui t\u2019apportera le salut si tu m\u2019en crois. \u00bb
Le p\u00e8lerin lui r\u00e9pondit :
\u00ab Je pensais comme tu l\u2019as dit, mais puisque tu me dis que cela ne servira pas \u00e0 mon salut, dis-moi ce qui te plaira et me vaudra le salut et je le ferai volontiers. \u00bb Celui-ci lui dit :
\u00ab Si tu veux \u00eatre pleinement lib\u00e9r\u00e9 de ton d\u00e9lit, tu n\u2019as qu\u2019\u00e0 amputer au plus vite le membre viril par lequel tu as p\u00e9ch\u00e9. \u00bb
Alors celui-ci terrifi\u00e9 lui dit :
\u00ab Si je fais ce que tu me conseilles, je ne pourrai vivre, c\u2019est un suicide et j\u2019ai souvent entendu dire que c\u2019\u00e9tait condamnable aux yeux de Dieu. \u00bb
Alors le d\u00e9mon se mit \u00e0 rire et dit :
\u00ab Ignorant, combien peu tu comprends les choses utiles \u00e0 ton salut. Si tu meurs dans ces circonstances, tu viendras sans aucun doute \u00e0 moi, car, en punissant ton crime, tu seras un martyr. Oh si tu \u00e9tais assez sage pour ne pas h\u00e9siter \u00e0 te tuer toi-m\u00eame ! Tu peux \u00eatre certain que moi et une foule de mes compagnons nous viendrions aussit\u00f4t vers toi et que nous emporterions ton \u00e2me avec joie dans notre maison. Je suis, dit-il, l\u2019ap\u00f4tre Jacques, qui veille sur toi. Fais comme je te l\u2019ai dit, si tu veux venir en ma compagnie et trouver le rem\u00e8de \u00e0 ta faute. \u00bb
Cela dit, le p\u00e8lerin, en homme simple, ainsi pouss\u00e9 au crime, profitant de la nuit o\u00f9 ses compagnons dormaient, sortit un couteau et trancha ses parties viriles. Ensuite, retournant la main et redressant le couteau, il s\u2019en enfon\u00e7a la pointe dans le ventre.<\/p>

Comme le sang se mit \u00e0 couler abondamment et qu\u2019il \u00e9tait agit\u00e9 de spasmes, ses compagnons s\u2019\u00e9veill\u00e8rent et l\u2019appel\u00e8rent voulant savoir ce qu\u2019il avait. Au lieu de leur donner r\u00e9ponse, il rendit dans l\u2019angoisse le dernier soupir.
Constern\u00e9s, ils se lev\u00e8rent en grande h\u00e2te, cherch\u00e8rent des bougies et trouv\u00e8rent leur compagnon \u00e0 moiti\u00e9 mort, incapable de leur r\u00e9pondre. Ils en furent stup\u00e9faits et frapp\u00e9s en m\u00eame temps de peur \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019on les accuserait de sa mort, si on les trouvait l\u00e0 au matin. Ils prirent donc la fuite, le laiss\u00e8rent gisant dans son sang et abandonn\u00e8rent l\u2019\u00e2ne et le mendiant qui les accompagnaient.
Au matin, dans la maison, la famille se leva et trouva l\u2019homme occis. Ne sachant \u00e0 qui imputer ce meurtre, elle appela les voisins et ensemble ils port\u00e8rent l\u2019homme \u00e0 l\u2019\u00e9glise pour l\u2019enterrer. \u00c0 cause du sang qui coulait, ils le d\u00e9pos\u00e8rent devant les portes pendant qu\u2019on pr\u00e9parait sa tombe. Peu de temps apr\u00e8s, le mort revint \u00e0 la vie et s\u2019assit sur l\u2019estrade fun\u00e8bre. \u00c0 cette vue, les assistants terrifi\u00e9s s\u2019enfuirent \u00e0 grands cris.
Ce tumulte attira la foule qui s\u2019enquit de l\u2019\u00e9v\u00e8nement et apprit qu\u2019un mort avait \u00e9t\u00e9 rendu \u00e0 la vie. Quand on se fut approch\u00e9 de lui et qu\u2019on lui eut adress\u00e9 la parole, il se mit \u00e0 raconter d\u2019une voix claire tout ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9.
\u00ab Moi, que vous voyez ressuscit\u00e9 de la mort, j\u2019ai aim\u00e9 saint Jacques depuis mon enfance et j\u2019ai eu l\u2019habitude de le servir autant que j\u2019ai pu. Pourtant, une fois parti en p\u00e8lerinage jusqu\u2019\u00e0 lui et arriv\u00e9 dans ce village, le d\u00e9mon m\u2019a abus\u00e9, disant qu\u2019il \u00e9tait saint Jacques et m\u2019instruisant clairement de tout \u00bb, comme il a \u00e9t\u00e9 dit plus haut. Il ajouta :
\u00ab Quand il eut vu que je m\u2019\u00e9tais \u00f4t\u00e9 la vie et que mon \u00e2me \u00e9tait contrainte de quitter mon corps, ce m\u00eame esprit malin qui m\u2019avait tromp\u00e9 vint \u00e0 moi, accompagn\u00e9 d\u2019une grande foule de d\u00e9mons. Sur-le-champ et sans piti\u00e9, ils s\u2019empar\u00e8rent de moi et m\u2019emmen\u00e8rent au supplice, pleurant et g\u00e9missant.
Nous all\u00e2mes donc vers Rome. Mais comme nous arrivions \u00e0 la for\u00eat situ\u00e9e entre cette ville et Labicano, saint Jacques, qui \u00e9tait \u00e0 notre poursuite, fondit sur nous par-derri\u00e8re et, se saisissant des d\u00e9mons, leur dit :
\u201cD\u2019o\u00f9 venez-vous et o\u00f9 allez-vous ?\u201d Ils r\u00e9pondirent : \u201c\u00d4 Jacques, cela ne te regarde nullement, car il nous a fait confiance au point de se tuer. Nous l\u2019avons persuad\u00e9, nous l\u2019avons tromp\u00e9, nous devons l\u2019avoir.\u201d L\u2019ap\u00f4tre leur r\u00e9torqua :
\u201cVous ne r\u00e9pondez rien \u00e0 la question que je vous pose, mais vous vous r\u00e9jouissez et vous vantez d\u2019avoir tromp\u00e9 un chr\u00e9tien. Cependant vous n\u2019en tirerez aucun avantage. Il est \u00e0 moi ce p\u00e8lerin que vous vous flattez d\u2019avoir. Et vous ne l\u2019emporterez pas impun\u00e9ment.\u201d
Saint Jacques m\u2019apparut sous l\u2019aspect d\u2019un beau jeune homme svelte au teint h\u00e2l\u00e9, comme on dit.
\u00ab Sous la contrainte de l\u2019ap\u00f4tre, nous all\u00e2mes \u00e0 Rome, o\u00f9 il y avait, pr\u00e8s de la basilique de saint Pierre, un lieu verdoyant et spacieux, sorte de plateau dans les airs, o\u00f9 la foule innombrable des saints tenait conseil. \u00c0 sa t\u00eate \u00e9tait la v\u00e9n\u00e9rable m\u00e8re de Dieu, Marie toujours Vierge, entour\u00e9e \u00e0 sa droite et \u00e0 sa gauche de nombreux et illustres personnages. Je me mis \u00e0 la consid\u00e9rer avec beaucoup d\u2019\u00e9motion, je n\u2019avais encore jamais de ma vie vu jusqu\u2019alors de cr\u00e9ature aussi belle. Sa taille n\u2019\u00e9tait pas grande mais moyenne, son visage \u00e9tait superbe et toute sa personne me ravissait. Arriv\u00e9 devant elle, le saint ap\u00f4tre, mon avocat tr\u00e8s d\u00e9vou\u00e9, s\u2019arr\u00eata en face de tous et rapporta comment la tromperie satanique m\u2019avait vaincu. Se tournant vers les d\u00e9mons, Marie leur dit alors :
\u201cMis\u00e9rables, que cherchez-vous aupr\u00e8s de ce p\u00e8lerin du Seigneur et de mon Fils, et de son fid\u00e8le Jacques ? Votre ch\u00e2timent ne vous suffit-il pas que vous cherchiez \u00e0 l\u2019augmenter par votre malice.\u201d
\u00ab Apr\u00e8s avoir ainsi parl\u00e9, la Tr\u00e8s Sainte Vierge dirigea avec bienveillance son regard vers moi. Les d\u00e9mons, fort effray\u00e9s, furent charg\u00e9s de cha\u00eenes, tandis que tous les assistants leur disaient qu\u2019ils avaient agi injustement envers l\u2019ap\u00f4tre en me trompant. Notre-Dame ordonna alors que je sois ramen\u00e9 \u00e0 mon corps. Saint Jacques me soutint donc et me d\u00e9posa aussit\u00f4t en ce lieu. Ainsi suis-je mort et ressuscit\u00e9. \u00bb
Les habitants de l\u2019endroit, entendant cela, se r\u00e9jouirent fort et le ramen\u00e8rent chez eux sans plus tarder, r\u00e9pandant la nouvelle et montrant celui pour qui Dieu par saint Jacques avait accompli une chose aussi extraordinaire et admirable. Ses blessures furent gu\u00e9ries sans retard, des cicatrices seules restant \u00e0 l\u2019endroit des blessures. \u00c0 l\u2019endroit des parties g\u00e9nitales, de la chair poussa, semblable \u00e0 une verrue, par laquelle il urinait.<\/p>

Une fois pass\u00e9s les trois jours pendant lesquels les habitants du lieu l\u2019avaient gard\u00e9 parmi eux pour f\u00eater l\u2019\u00e9v\u00e8nement, il pr\u00e9para son \u00e2ne et se mit en route, avec le compagnon pauvre qui s\u2019\u00e9tait joint \u00e0 lui chemin faisant. Mais comme ils approchaient du tombeau de saint Jacques, ils rencontr\u00e8rent ces compagnons qui les avaient abandonn\u00e9s et \u00e9taient sur le chemin du retour. Voyant de loin ces deux hommes qui menaient leur \u00e2ne, ils se dirent les uns aux autres :
Ces deux hommes ressemblent aux compagnons que nous avons abandonn\u00e9s, l\u2019un mort, l\u2019autre vivant. M\u00eame l\u2019animal qu\u2019ils poussent ne diff\u00e8re pas, autant qu\u2019on puisse en juger, de celui que nous leur avons laiss\u00e9. \u00bb
S\u2019\u00e9tant approch\u00e9s et mutuellement reconnus, ils apprirent ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9 et, rentr\u00e9s chez eux, ils proclam\u00e8rent la v\u00e9rit\u00e9 de la chose.<\/p>

Quant \u00e0 celui qui \u00e9tait ressuscit\u00e9, une fois revenu de Saint-Jacques, il confirma les dires de ses compagnons par la preuve \u00e0 conviction.
Il ne se contenta pas de raconter partout comment la chose s\u2019\u00e9tait pass\u00e9e. Il montra ses cicatrices et fit m\u00eame voir \u00e0 beaucoup de gens qui le d\u00e9siraient ce qu\u2019il \u00e9tait advenu de ses parties intimes.
Le r\u00e9v\u00e9rendissime Hugues, abb\u00e9 de Cluny, vit comme beaucoup d\u2019autres cet homme, les traces de ses actes et les marques de sa mort ; il \u00e9tait si admiratif de ce qui vient d\u2019\u00eatre racont\u00e9 qu\u2019il affirma \u00eatre accoutum\u00e9 \u00e0 le voir souvent. Quant \u00e0 nous, par amour pour l\u2019ap\u00f4tre et pour que le souvenir ne s\u2019en efface pas, nous l\u2019avons mis par \u00e9crit, ordonnant \u00e0 tout le monde de c\u00e9l\u00e9brer, le troisi\u00e8me jour d\u2019octobre, par de dignes services dans les \u00e9glises, la f\u00eate d\u2019un si grand miracle et de tous les autres miracles.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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MIRACLE XVIII\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

DU COMTE DE ST-GILLES, \u00c0 QUI L\u2019AP\u00d4TRE OUVRIT LES PORTES EN FER DE SA CHAPELLE.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Miroir historial de Vincent de Beauvais
Ms 722 fol 215
<\/span><\/figcaption><\/figure>

Un comte de Saint-Gilles, nomm\u00e9 Ponce, vint nagu\u00e8re \u00e0 Saint-Jacques avec son fr\u00e8re pour y prier.
Quand ils furent entr\u00e9s dans l\u2019\u00e9glise, ils ne purent entrer \u00e0 leur gr\u00e9 dans la chapelle o\u00f9 g\u00eet le corps de l\u2019ap\u00f4tre et demand\u00e8rent au sacristain de leur ouvrir l\u2019oratoire afin qu\u2019ils puissent y veiller devant le corps de l\u2019ap\u00f4tre.
Voyant que leurs pri\u00e8res restaient sans effet (la coutume voulait en effet que les portes de cet oratoire demeurent closes du coucher du soleil jusqu\u2019au lendemain matin), ils rentr\u00e8rent tristement dans leur auberge.
Une fois arriv\u00e9s, ils rassembl\u00e8rent tous les p\u00e8lerins venus avec eux.
En leur pr\u00e9sence, le comte d\u00e9clara qu\u2019il voulait aller aupr\u00e8s de saint Jacques, autorisant ceux qui \u00e9taient du m\u00eame avis \u00e0 l\u2019accompagner, si jamais l\u2019ap\u00f4tre daignait leur ouvrir la porte.<\/p>

Ceux-ci acquiesc\u00e8rent volontiers et pr\u00e9par\u00e8rent des cierges, pour les tenir \u00e0 la main dans cet oratoire.
Le soir venu, ils se trouv\u00e8rent environ deux cents \u00e0 entrer dans l\u2019\u00e9glise avec des cierges allum\u00e9s.
Arrivant devant la chapelle de saint Jacques, ils pri\u00e8rent d\u2019un voix forte :
\u00ab Tr\u00e8s saint Jacques, dirent-ils, ap\u00f4tre de Dieu, s\u2019il t\u2019est agr\u00e9able que nous venions \u00e0 toi, ouvre-nous ta chapelle, afin que nous puissions veiller devant toi. \u00bb
Chose admirable ! \u00c0 peine avaient-ils fini de parler que les portes de la chapelle firent un grand vacarme : tous les assistants s\u2019imagin\u00e8rent qu\u2019elles avaient \u00e9t\u00e9 cass\u00e9es en mille morceaux. Toutefois ils virent que seules les serrures et les cha\u00eenes qui servaient \u00e0 verrouiller avaient \u00e9t\u00e9 cass\u00e9es et d\u00e9tach\u00e9es.<\/p>

Les portes ouvertes par un pouvoir invisible, sans la main de l\u2019homme, c\u00e9d\u00e8rent le passage aux p\u00e8lerins.
Tout joyeux ceux-ci entr\u00e8rent, d\u2019autant plus ravis de ce miracle qu\u2019ils avaient fait la preuve que le saint ap\u00f4tre, soldat de l\u2019invincible empereur, \u00e9tait bien vivant, lui qui avait satisfait leur demande avec une telle c\u00e9l\u00e9rit\u00e9.
Cette histoire montre combien celui qui r\u00e9pondit avec une telle bienveillance \u00e0 la demande de ses fid\u00e8les est accessible \u00e0 une pieuse invocation.
Que donc ta cl\u00e9mence, tr\u00e8s bienveillant Jacques, ap\u00f4tre de Dieu, nous vienne en aide, pour que nous soyons pr\u00e9serv\u00e9s en cette vie des pi\u00e8ges du d\u00e9mon et qu\u2019ainsi nous restions attach\u00e9s \u00e0 la patrie c\u00e9leste par nos bons efforts, afin que, gr\u00e2ce au Christ notre Seigneur et avec ton aide, nous soyons dignes d\u2019y parvenir.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
MIRACLE XIX\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

DE L\u2019\u00c9V\u00caQUE GREC ST\u00c9PHANE \u00c0 QUI SAINT JACQUES APPARUT ET R\u00c9V\u00c9LA UNE INFORMATION ENCORE IGNOR\u00c9E.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Saint St\u00e9phane \u2013 C\u00e2l\u00e2rasi \u2013 Bucuresti<\/span><\/figcaption><\/figure>

Il est connu de tous les habitants de Compostelle, tant clercs que la\u00efcs, qu\u2019un homme du nom de St\u00e9phane, dou\u00e9 de forces surnaturelles, s\u2019\u00e9tait d\u00e9mis, pour l\u2019amour de saint Jacques, de sa charge \u00e9piscopale et pontificale d\u2019\u00e9v\u00eaque : il d\u00e9sirait venir de Gr\u00e8ce sur le tombeau de l\u2019ap\u00f4tre.
Il avait renonc\u00e9 aux honneurs de ce monde pour suivre les pr\u00e9ceptes divins.
Ne voulant plus rentrer chez lui, il s\u2019adressa aux vigiles de l\u2019\u00e9difice o\u00f9 repose le talent le plus pr\u00e9cieux et la gloire de l\u2019Espagne, \u00e0 savoir le corps de saint Jacques, et se jetant \u00e0 leurs pieds leur demanda par l\u2019amour du tr\u00e8s pr\u00e9cieux ap\u00f4tre, pour qui il avait abandonn\u00e9 les d\u00e9lices de ce si\u00e8cle et les joies de ce monde, de lui conc\u00e9der \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9glise un lieu retir\u00e9 o\u00f9 il pourrait assid\u00fbment s\u2019adonner \u00e0 la pri\u00e8re.<\/p>

Bien qu\u2019il port\u00e2t un habit mis\u00e9rable, au point de ressembler non \u00e0 un \u00e9v\u00eaque mais \u00e0 un p\u00e8lerin d\u00e9muni, les vigiles, sans le m\u00e9priser mais consentant \u00e0 sa juste demande, lui pr\u00e9par\u00e8rent en guise de cellule une sorte de hutte au toit de jonc construite \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la basilique du saint ap\u00f4tre, d\u2019o\u00f9 il pouvait voir l\u2019autel en face.
Il y mena une vie solitaire et bienheureuse, consacr\u00e9e jour et nuit aux je\u00fbnes, aux veilles et aux pri\u00e8res.
Un jour qu\u2019il vaquait \u00e0 ses oraisons habituelles, une foule de paysans qui venaient pour la f\u00eate particuli\u00e8re de saint Jacques et s\u2019\u00e9taient plac\u00e9s en face de l\u2019autel, juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cellule du tr\u00e8s saint homme, se mirent \u00e0 prier l\u2019ap\u00f4tre de Dieu en ces termes :
\u00ab Saint Jacques, bon chevalier, d\u00e9livre-nous des malheurs pr\u00e9sents et futurs. \u00bb<\/p>

Le tr\u00e8s saint homme de Dieu, supportant fort mal que des paysans traitent saint Jacques de chevalier, les invectiva, disant
\u00ab Paysans stupides, foule insens\u00e9e, il ne convient pas que vous appeliez saint Jacques chevalier, mais p\u00eacheur. Rappelez-vous qu\u2019\u00e0 l\u2019appel du Seigneur il quitta son m\u00e9tier de p\u00eacheur pour le suivre et qu\u2019il devint ensuite p\u00eacheur d\u2019hommes. \u00bb
La nuit suivante, alors que le tr\u00e8s saint homme m\u00e9ditait sur saint Jacques, celui-ci lui apparut tout v\u00eatu de blanc et rev\u00eatu d\u2019une armure qui brillait plus que les rayons du soleil, comme un chevalier parfait, et tenant \u00e0 la main deux cl\u00e9s. L\u2019ap\u00f4tre l\u2019appela trois fois et lui dit :
\u00ab St\u00e9phane, serviteur de Dieu, puisque tu as donn\u00e9 l\u2019ordre de m\u2019appeler p\u00eacheur au lieu de chevalier, je t\u2019apparais maintenant sous cette forme afin que tu ne doutes pas davantage que je combats au service de Dieu et que je suis son champion, que je marche en t\u00eate des arm\u00e9es chr\u00e9tiennes contre les Sarrasins et que je leur assure la victoire.
\u00ab J\u2019ai demand\u00e9 en effet au Seigneur d\u2019\u00eatre le protecteur de tous ceux qui m\u2019aiment et m\u2019invoquent avec un c\u0153ur droit et de les secourir dans tous les dangers. Et pour que tu le croies plus assur\u00e9ment, j\u2019ouvrirai demain, \u00e0 la troisi\u00e8me heure, avec ces cl\u00e9s, les portes de la ville de Coimbra que le roi Fernand assi\u00e8ge depuis sept ans : les chr\u00e9tiens y entreront et la ville tombera en leur pouvoir. \u00bb Cela dit, il disparut.
Le lendemain matin, apr\u00e8s avoir pri\u00e9 matines, appelant les plus sages des clercs et des la\u00efcs, St\u00e9phane leur raconta par le menu ce qu\u2019il avait vu de ses yeux et entendu de ses oreilles.<\/p>

Plus tard, la chose fut av\u00e9r\u00e9e par de nombreux t\u00e9moignages : en effet, lorsque la ville eut \u00e9t\u00e9 prise, le jour et l\u2019heure annonc\u00e9s par saint Jacques furent confirm\u00e9s par des messagers royaux.
Une fois la v\u00e9rit\u00e9 connue, St\u00e9phane, le serviteur de Dieu, assura que saint Jacques vient en aide \u00e0 tous ceux qui l\u2019invoquent en mati\u00e8re militaire et qu\u2019en v\u00e9rit\u00e9 il devait \u00eatre invoqu\u00e9 par tous ceux qui allaient au combat.
Lui-m\u00eame, pour m\u00e9riter d\u2019avoir sa protection, accrut ses p\u00e9nitences et, s\u2019appliquant davantage \u00e0 ses pri\u00e8res, consuma l\u00e0 tout le temps de sa vie au service de Dieu.
Finalement il eut une s\u00e9pulture dans la basilique de l\u2019ap\u00f4tre saint Jacques.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
MIRACLE XX\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

DU CHEVALIER GUILLAUME, CAPTIF, QU\u2019UN COMTE FRAPPA DE SON \u00c9P\u00c9E SUR LE COU NU SANS POUVOIR LE BLESSER.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\"\"
\u00ab La L\u00e9gende dor\u00e9e des Saints \u00bb
de Jacques de Voragine
<\/span><\/figcaption><\/figure>

Beaucoup de temps s\u2019\u00e9tait \u00e9coul\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 nos jours, tandis que le tr\u00e8s saint Jacques brillait dans la terre enti\u00e8re, en long comme en large, par le nombre de ses miracles, quand un conflit \u00e9clata entre le comte de Forcalquier et l\u2019un de ses chevaliers, appel\u00e9 Guillaume. Au cours d\u2019une attaque \u00e0 cheval contre le comte, Guillaume manqua d\u2019hommes dans sa troupe pour soutenir un combat. Il prit la fuite mais fut rattrap\u00e9 et conduit devant le comte. Celui-ci ayant ordonn\u00e9 qu\u2019on lui tranche la t\u00eate, le chevalier s\u2019exclama d\u2019une voix forte : \u00ab Jacques, ap\u00f4tre de Dieu, qu\u2019H\u00e9rode ordonna \u00e0 J\u00e9rusalem de d\u00e9capiter, viens \u00e0 mon secours et d\u00e9livre-moi de l\u2019\u00e9p\u00e9e du bourreau ! \u00bb Il fut frapp\u00e9 trois fois sur le cou, tandis qu\u2019il tendait ses mains vers le ciel, et aucune blessure n\u2019y apparut.
Voyant qu\u2019il ne pouvait l\u2019atteindre du tranchant de sa lame, le bourreau en dirigea la pointe contre le ventre du condamn\u00e9, pour le perforer.
Mais saint Jacques \u00e9moussa l\u2019\u00e9p\u00e9e de telle sorte que Guillaume n\u2019en sentit pas le coup. Le comte, qui comme tous les assistants s\u2019en \u00e9tonnait, ordonna alors de ligoter le chevalier et de l\u2019amener dans son camp.
Le lendemain matin, tandis que Guillaume invoquait saint Jacques en g\u00e9missant, l\u2019ap\u00f4tre lui apparut et lui dit : \u00ab Me voici, puisque tu m\u2019as appel\u00e9. \u00bb
Alors la pi\u00e8ce s\u2019emplit d\u2019une telle odeur et d\u2019une lumi\u00e8re si douce que tous les chevaliers et les assistants s\u2019imagin\u00e8rent transport\u00e9s dans les d\u00e9lices du paradis. Dans cette lumi\u00e8re, saint Jacques passa devant lui, lui prit la main et l\u2019emmena jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re porte du camp, sous les yeux de gardes comme frapp\u00e9s de c\u00e9cit\u00e9.
Une fois les portes ouvertes, tous deux firent ensemble un mille au-del\u00e0 des murs. Par amour pour saint Jacques, ce chevalier se rendit \u00e0 son tombeau et \u00e0 son \u00e9glise le jour o\u00f9 l\u2019on f\u00eate sa translation, et raconta toutes ces choses comme nous venons de les dire.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
MIRACLE XXI\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

DU CONTREFAIT \u00c0 QUI LE SAINT AP\u00d4TRE APPARUT DANS SA BASILIQUE ET RENDIT PLEINEMENT LA SANT\u00c9.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Mosa\u00efque de la basilique de Ravenne
Gu\u00e9rison du paralytique de Capharna\u00fcm VIe si\u00e8cle.
<\/span><\/figcaption><\/figure>

De nos jours, un certain noble bourguignon nomm\u00e9 Guibert, qui avait souffert pendant quatorze ans d\u2019une paralysie de ses membres telle qu\u2019il ne pouvait faire un pas, fut plac\u00e9 sur une liti\u00e8re port\u00e9e par deux chevaux et se mit en route vers Saint-Jacques, avec sa femme et ses serviteurs.
Comme il s\u2019appr\u00eatait \u00e0 descendre dans l\u2019h\u00f4pital de Saint-Jacques, pr\u00e8s de l\u2019\u00e9glise, un songe l\u2019invita \u00e0 demeurer en pri\u00e8re dans l\u2019\u00e9difice jusqu\u2019\u00e0 ce que saint Jacques d\u00e9lie ses membres atrophi\u00e9s.
Il veilla deux nuits dans la basilique de l\u2019ap\u00f4tre, et, la troisi\u00e8me nuit, comme il \u00e9tait en pri\u00e8re, saint Jacques vint, le prit par la main et le mit debout.
Comme Guibert lui demandait qui il \u00e9tait, celui-ci r\u00e9pondit :<\/p>

\u00ab Je suis Jacques, l\u2019ap\u00f4tre de Dieu. \u00bb
Alors l\u2019homme ainsi rendu \u00e0 la sant\u00e9 demeura 13 jours \u00e0 veiller dans la basilique et raconta cela \u00e0 tout le monde de sa propre bouche.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
MIRACLE XXII\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

DE L\u2019HABITANT DE BARCELONE VENDU DANS LES FOIRES QUE LE BIENHEUREUX AP\u00d4TRE D\u00c9LIVRA DE SES CHA\u00ceNES ET DE SES LIENS.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\"\"
L\u00e9gendaire d\u2019Anjou Morgan Pierpont Library M 360.15
Bologne ou Hongrie, MCCCXX-MCCCXLII
<\/span><\/figcaption><\/figure>

On raconte que, en l\u2019an 1100 de l\u2019Incarnation, un habitant de Barcelone se rendit en p\u00e8lerinage \u00e0 la basilique de saint Jacques en Galice.
Il demanda seulement \u00e0 l\u2019ap\u00f4tre de le d\u00e9livrer de ses ennemis, s\u2019il venait \u00e0 tomber entre leurs mains. Une fois rentr\u00e9 chez lui, il fit un voyage d\u2019affaires en Sicile et fut pris en mer par les Sarrasins.
Que dire encore ?
Il fut vendu et achet\u00e9 treize fois dans les march\u00e9s et dans les foires. Ceux qui l\u2019achetaient ne pouvaient le garder, parce que le bienheureux ap\u00f4tre Jacques brisait ses cha\u00eenes et ses liens.
Il fut d\u2019abord vendu en Croatie, la deuxi\u00e8me fois pr\u00e8s de la ville de Jazaran en Slov\u00e9nie, la troisi\u00e8me fois en Bulgarie, la quatri\u00e8me fois en Turquie, la cinqui\u00e8me fois en Perse, la sixi\u00e8me fois en Inde, la septi\u00e8me fois en \u00c9thiopie, la huiti\u00e8me fois \u00e0 Alexandrie, la neuvi\u00e8me fois en Afrique, la dixi\u00e8me fois en Berb\u00e9rie, la onzi\u00e8me fois dans le d\u00e9sert, la douzi\u00e8me fois \u00e0 Bougie et la treizi\u00e8me fois \u00e0 Almeria.
L\u00e0, il fut attach\u00e9 solidement par un Sarrasin avec des cha\u00eenes doubles autour des jambes. Comme il implorait saint Jacques d\u2019une voix forte, l\u2019ap\u00f4tre lui apparut, disant :
\u00ab Puisque, lorsque tu \u00e9tais dans ma basilique, tu as demand\u00e9 seulement la lib\u00e9ration de ton corps et non le salut de ton \u00e2me, tu es tomb\u00e9 dans ces p\u00e9rils. Mais puisque le Seigneur a eu piti\u00e9 de toi, il m\u2019a envoy\u00e9 pour te d\u00e9livrer de cette prison. \u00bb
Aussit\u00f4t ses cha\u00eenes se bris\u00e8rent en leur milieu et le bienheureux ap\u00f4tre disparut \u00e0 ses yeux. Ainsi d\u00e9livr\u00e9 de ses fers, l\u2019homme traversa les villes et les places fortes des Sarrasins, portant dans ses mains une partie de ses cha\u00eenes en t\u00e9moignage d\u2019un si grand miracle, et sans se cacher revint en terres chr\u00e9tiennes sous les yeux des Sarrasins.
Chaque fois que quelque pa\u00efen voulait lui barrer le chemin et faisait mine de porter la main sur lui, il lui montrait son morceau de cha\u00eene et celui-ci prenait la fuite aussit\u00f4t. De nombreuses troupes de lions, d\u2019ours, de l\u00e9opards et de dragons menac\u00e8rent de le d\u00e9vorer quand il traversa le d\u00e9sert, mais, voyant la cha\u00eene que l\u2019ap\u00f4tre avait touch\u00e9e, ils prenaient le large.
Cet homme revint une seconde fois aupr\u00e8s du tombeau du bienheureux Jacques, portant sa cha\u00eene dans ses mains, et je l\u2019ai effectivement rencontr\u00e9 entre Stella et Guigno, et il m\u2019a racont\u00e9 tout cela.
Selon ce r\u00e9cit exemplaire, il convient de bl\u00e2mer ceux qui demandent au Seigneur et \u00e0 ses saints une \u00e9pouse, ou un bonheur terrestre, ou des honneurs, ou de l\u2019argent, ou la mort de leurs ennemis, ou toute autre chose semblable, qui ne vise qu\u2019au profit du corps et non au salut de l\u2019\u00e2me.
S\u2019il convient de demander les choses n\u00e9cessaires au corps, il convient plus encore de demander les qualit\u00e9s de l\u2019\u00e2me, \u00e0 savoir les vertus, la foi, l\u2019esp\u00e9rance, la charit\u00e9, la patience, la temp\u00e9rance, l\u2019hospitalit\u00e9, la lib\u00e9ralit\u00e9, l\u2019humilit\u00e9, l\u2019ob\u00e9issance, la paix et toutes choses semblables qui assurent \u00e0 l\u2019\u00e2me, quand elle en est orn\u00e9e, sa place dans les c\u00e9lestes demeures.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00a0Remerciements aux chercheurs\u00a0:<\/p>

\u00a0<\/p>

Mesdames :<\/p>

LAURENCE BOIS<\/strong><\/span><\/p>

DANIELLE BRUN-VAUNIER<\/strong><\/span><\/p>

DENISE P\u00c9RICARD-M\u00c9A<\/strong><\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Messieurs :<\/p>

CLAUDE CENSIER<\/strong><\/span><\/p>

LOUIS CHEVALIER<\/strong><\/span><\/p>

JEAN-PIERRE DUPIN<\/strong><\/span><\/p>

PHILIPPE MONPAYS<\/strong><\/span><\/p>

PHILIPPE PAULMIER<\/strong><\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Sur une id\u00e9e de<\/p>

MARIE-FRANCE FAIGNOY<\/strong><\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Mise en pages du recueil<\/p>

G\u00c9RALD B\u00c9HURET<\/strong><\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Dessinateurs<\/p>

G\u00c9RALD B\u00c9HURET<\/strong><\/span><\/p>

\u00c9TIENNE CU\u00c9NOT<\/strong><\/span><\/p>

ANDR\u00c9E DARGENT<\/strong><\/span><\/p>

MARIE-EMMANUELLE DOURLEN<\/strong><\/span><\/p>

HENRI DUCHEMIN<\/strong><\/span><\/p>

PATRICE WAHLEN<\/strong><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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